傅佩荣的西方哲学课:台湾大学哲学系主任的经典课堂插图

傅佩荣,台湾大学哲学硕士,美国耶鲁大学哲学博士。曾任台湾大学哲学系主任兼研究所所长,比利时鲁汶大学与荷兰莱顿大学讲座教授、台大哲学系教授。

课程亮点

哲学提供的是一种抽象化的思维模型,掌握哲学是具有一定的门槛,但一旦真正进入哲学的世界,你思维的广度、深度,你看待世界的视野都将发生质的飞跃。有了哲学的加持,你对曾经学会的数学、物理学、生物学、社会学、心理学等学科的认识,将提升到一个新的层次。

傅佩荣将从多年来研究哲学的经验中,提取十大模块,遵循三步法,帮助你清晰稳固地了解西方哲学。

课程大纲

01 | 课前必读(1讲)

  • 发刊词 | 为什么大人物最后都选择了哲学?

02 | 哲学导论(6讲)

  • 极简哲学史1:古代哲学核心
  • 极简哲学史2:中世纪哲学核心
  • 极简哲学史3:近代哲学核心
  • 极简哲学史4:现代哲学核心
  • 加餐 | 五个问题点燃你的哲学好奇心
  • 哲学问答1 | 西方哲学史需要注意哪些节点?

03 | 哲学源自惊奇(25讲)

  • 哲学的起源1:万物起源于水
  • 哲学的起源2:让神从神坛走向厨房
  • 哲学的起源3:万物起源于火
  • 哲学的起源4:万物皆有逻各斯
  • 哲学的起源5:宗教被想象给绊住了
  • 哲学问答2 | 如何理解“战争带来正义”?
  • 唯物论与唯心论1:万物起源于数字
  • 唯物论与唯心论2:真的有灵魂吗?
  • 唯物论与唯心论3:哲学到底是什么?
  • 唯物论与唯心论4:能被思想的就是存在
  • 唯物论与唯心论5:变化只是幻觉吗?
  • 哲学问答3 | 如何思考“对立统一的关系”?
  • 原子论与辩士学派1:谁把哲学带到雅典?
  • 原子论与辩士学派2:万物皆由原子与虚空组成
  • 原子论与辩士学派3:低调的人生态度
  • 原子论和辩士学派4:人是万物的尺度吗?
  • 原子论与辩士学派5:什么都不存在吗?
  • 哲学问答4 | 巴门尼德的“思想三律”是什么?
  • 苏格拉底1:苏格拉底的“无知”
  • 苏格拉底2:在对话中思考
  • 苏格拉底3:倾听内心的声音
  • 苏格拉底4:知与德必须合一吗?
  • 苏格拉底5:为什么不怕死?
  • 哲学问答5 | 什么是追寻人生的意义?
  • 特别放送 | 一堂课看懂古希腊哲学的诞生

04 | 哲学双重系统(25讲)

  • 柏拉图1:上街寻找苏格拉底
  • 柏拉图2:大家都在洞穴中
  • 柏拉图3:拥有魔戒,你会做什么?
  • 柏拉图4:让孩子心想事成,正是害了他
  • 柏拉图5:不存在的国度
  • 哲学问答6 | 死亡是人生价值的完成
  • 柏拉图6:艺术是骗人的吗?
  • 柏拉图7:灵魂是不死的吗?
  • 柏拉图8:柏拉图是唯心论吗?
  • 柏拉图9:什么是对爱与美的追求?
  • 柏拉图10:当下的欲望得到满足是幸福吗?
  • 哲学问答7 | 柏拉图的教育论
  • 亚里士多德1:吾爱吾师,吾尤爱真理
  • 亚里士多德2:哲学家与政治的关系
  • 亚里士多德3:什么是合乎逻辑的思考?
  • 亚里士多德4:著名的“四因说”阐述了什么?
  • 亚里士多德5:先有鸡?还是先有蛋?
  • 亚里士多德6:上帝在哲学中扮演什么角色?
  • 哲学问答8 | 柏拉图的美学与亚里士多德的逻辑论
  • 亚里士多德7:形而上学很玄吗?
  • 亚里士多德8:什么是杰出的“知”与“行”?
  • 亚里士多德9:悲剧可以净化心灵吗?
  • 亚里士多德10:人的幸福在于观想
  • 哲学问答9 | 亚里士多德的时间观与上帝论
  • 加餐 | 一堂课全面了解古希腊三大哲学家

05 | 努力安顿自我(18讲)

  • 从犬儒到伊壁鸠鲁1:犬儒到底是什么?
  • 从犬儒到伊壁鸠鲁2:可以怀疑一切吗?
  • 从犬儒到伊壁鸠鲁3:享乐主义的根据
  • 从犬儒到伊壁鸠鲁4:享乐主义的快乐观点
  • 从犬儒到伊壁鸠鲁5:享乐主义的快乐清单
  • 哲学问答10 | 如何理解海德格尔的“向死而生”?
  • 斯多亚学派1:为什么要向宇宙规律看齐?
  • 斯多亚学派2:该如何看待自由与善恶?
  • 斯多亚学派3:入世精神代表西塞罗的哲学
  • 斯多亚学派4:正义是一切德行的女王
  • 斯多亚学派5:勇敢面对命运
  • 哲学问答11 | 观想是一种自由的极致
  • 希腊哲学的句点1:行善避恶的关键是什么?
  • 希腊哲学的句点2:唯一的帝王哲学家
  • 希腊哲学的句点3:当犹太教遇上希腊哲学
  • 希腊哲学的句点4:普罗提诺的“新柏拉图主义”
  • 希腊哲学的句点5:后世受到的巨大影响
  • 哲学问答12 | 爱智慧是不断面向根本的追问

06 | 协调人神关系(24讲)

  • 中世纪哲学1:如何看待“黑暗时代”的学说?
  • 中世纪哲学2:神关人什么事?
  • 中世纪哲学3:信仰是因为荒谬?
  • 中世纪哲学4:奥利金的“万物复原论”
  • 中世纪哲学5:什么是“三位一体”?
  • 哲学问答13 | 神到底是否有位格?
  • 奥古斯丁1:怀有求真决心,可以改变人生吗?
  • 奥古斯丁2:我受骗,则我存在
  • 奥古斯丁3:该怎么看待“原罪”与“恶”?
  • 奥古斯丁4:论灵魂与真理
  • 奥古斯丁5:有多少力量,就有多少爱
  • 哲学问答14 | 行恶很愉快,为什么要改变?
  • 温和实在论1:《哲学的慰藉》讲了什么?
  • 温和实在论2:共相之争的思考
  • 温和实在论3:从定义可以证明上帝存在吗?
  • 温和实在论4:从经验可以证明上帝存在吗?
  • 温和实在论5:温和实在论的立场
  • 哲学问答15 | 真理将引领人们寻往何处?
  • 哲学的回归1:谁能给“善”下个定义?
  • 哲学的回归2:心灵火花不会消失
  • 哲学的回归3:奥卡姆的剃刀是怎么回事?
  • 哲学的回归4:博学的无知
  • 哲学的回归5:中世纪末的“三观”是什么样?
  • 哲学问答16 | 你该如何学习西方哲学?

07 | 理性发出光芒(42讲)

  • 文艺复兴1:世界和人心发生了什么变化?
  • 文艺复兴2:文艺复兴哲学第一人
  • 文艺复兴3:科学发展与思想冲突
  • 文艺复兴4:重新界定人的尊严
  • 文艺复兴5:人文主义的发展
  • 哲学问答17 | 学会增加你生命的维度
  • 宗教改革1:《君王论》对宗教与社会的反思
  • 宗教改革2:宗教法庭的恐怖
  • 宗教改革3:人的罪恶可以花钱来消除吗?
  • 宗教改革4:马丁·路德所做之事的重大意义
  • 宗教改革5:哲学是如何影响科学的
  • 哲学问答18 | 目的可以使手段合理化吗?
  • 爱智之乐1:哲学又贴近了人生
  • 爱智之乐2:如何面对死亡?
  • 爱智之乐3:回归政治与人性
  • 爱智之乐4:知识就是力量
  • 爱智之乐5:打破四种假象
  • 哲学问答19 | 死亡的恐惧和比喻
  • 笛卡尔1:哲学为什么要戴上面具?
  • 笛卡尔2:为什么方法那么重要?
  • 笛卡尔3:如何从知识到哲学?
  • 笛卡尔4:我思故我在
  • 笛卡尔5:怎么证明上帝的存在?
  • 哲学问答20 | 如何认识能力和欲望
  • 帕斯卡1:对哲学的质疑
  • 帕斯卡2:为什么要放弃哲学?
  • 帕斯卡3:什么是赌注论证?
  • 斯宾诺莎1:最常被人辱骂的哲学家
  • 斯宾诺莎2:为了哲学而放弃一切
  • 哲学问答21 | 道德的高低与信仰有关吗?
  • 理性主义1:斯宾诺莎的《伦理学》
  • 理性主义2:学会从永恒的方式认识一切
  • 理性主义3:莱布尼兹与《易经》
  • 理性主义4:莱布尼兹的单子论
  • 理性主义5:莱布尼兹的神义论
  • 哲学问答22 | 如何让生命得到完全的实现?
  • 经验主义1:霍布斯的哲学立场是什么?
  • 经验主义2:人的理性和知识从何而来?
  • 经验主义3:影响深远的契约理论
  • 经验主义4:贝克莱与王阳明
  • 经验主义5:存在即是被知觉?
  • 哲学问答23 | 心理学与哲学有什么区别?

08 | 启蒙必有挣扎(39讲)

  • 休谟1:自我只是一束知觉
  • 加餐 | 你该如何看“世界哲学大会”?
  • 休谟2:因果关系只是习惯
  • 休谟3:怀疑主义如何看待人生
  • 卢梭1:忏悔中的觉悟
  • 卢梭2:文明是罪恶的来源
  • 哲学问答24 | 人该如何倾听世界的声音
  • 卢梭3:《爱弥尔》的观点与后世影响
  • 卢梭4:人生而自由又处在枷锁中
  • 启蒙运动1:大趋势与历史的发展
  • 启蒙运动2:三位重要人物
  • 启蒙运动3:伟大的舵手伏尔泰
  • 哲学问答25 | 要如何思考尊严的问题?
  • 康德1:哲学是一门先验的学问
  • 康德2:人无法认识事物的本体
  • 康德3:“道德形而上学”是什么?
  • 康德4:从道德走向宗教
  • 康德5:对美的判断力如何建立?
  • 哲学问答26 | 什么样的行动方式有道德意义?
  • 德国唯心论1:挺身而出的费希特
  • 德国唯心论2:如何思考纯粹的自我?
  • 德国唯心论3:费希特的三个哲学命题
  • 德国唯心论4:把握哲学的本质
  • 德国唯心论5:真与美的一致
  • 哲学问答27 | 道德是最后的检验标准吗?
  • 黑格尔1:像海绵一样求知
  • 黑格尔2:什么是“绝对者”?
  • 黑格尔3:合理性与现实的关系
  • 黑格尔4:自我意识的斗争
  • 黑格尔5:艺术与宗教
  • 哲学问答28 | 思索“有”和“无”带来的启发
  • 悲观主义解药1:什么是“求生存的意志论”?
  • 悲观主义解药2:如何理解人生和幸福
  • 悲观主义解药3:审美观和禁欲理论
  • 悲观主义解药4:什么是与美游戏?
  • 悲观主义解药5:不可被忽略的歌德
  • 哲学问答29 | 再谈叔本华的哲学贡献
  • 英法哲学1:孔德与斯宾塞的哲学
  • 旧唯物主义1:费尔巴哈界定人和神的关系

09 | 伦理学的争议(25讲)

  • 价值观探讨1:宇宙观是如何形成的?
  • 价值观探讨2:从宇宙观到人生观
  • 价值观探讨3:主观论在探讨什么?
  • 价值观探讨4:客观论在说什么?
  • 哲学问答30 | 你要如何认识自我?
  • 价值观探讨5:向伦理学发展
  • 加餐 | 总结近代哲学的发展
  • 伦理学的争议1:亚当·斯密《道德情操论》
  • 伦理学的争议2:弗洛伊德对于道德的看法
  • 伦理学的争议3:斯金纳的行为主义心理学
  • 伦理学的争议4:基督教的作用
  • 伦理学的争议5:对马克斯·韦伯进一步的探讨
  • 哲学问答31 | 学会用哲学角度思考三观
  • 效益论到义务论1:极简西方伦理学
  • 效益论到义务论2:边沁的思想来源与运用
  • 效益论到义务论3:密尔的《效益论》说了什么?
  • 效益论到义务论4:与乔治·爱德华·摩尔探讨善
  • 效益论到义务论5:善的意志是什么?
  • 哲学问答32 | 人的动机与善恶判断
  • 义务论到德行论1:康德的实践理性批判
  • 义务论到德行论2:人文主义的原则
  • 义务论到德行论3:人类天生并不具备德行?
  • 义务论到德行论4:进一步探讨德行与幸福
  • 义务论到德行论5:麦金泰尔的《德行之后》
  • 哲学问答33 | 人性本善与人性向善

10 | 存在主义思潮(49讲)

  • 克尔凯郭尔1:西方哲学的两个主轴
  • 克尔凯郭尔2:什么是存在主义?
  • 克尔凯郭尔3:存在主义创始人的生活与思想
  • 克尔凯郭尔4:人生的三种绝望
  • 克尔凯郭尔5: 勇敢向上跳跃
  • 哲学问答34 | 你应该成为什么样的人?
  • 克尔凯郭尔6:焦虑是贯穿人生的状态
  • 克尔凯郭尔7:对真理、信仰与存在的看法
  • 尼采1:“疯人”的成长经验
  • 尼采2:什么是“上帝已死”?
  • 尼采3:每个人都应该提升及超越自我
  • 哲学问答35 | 抓住你“脱胎换骨”的机会
  • 尼采4:求力量的意志与强者道德
  • 尼采5:精神的三种变化
  • 胡塞尔1:现象学与意识的意向性
  • 胡塞尔2:现象学要如何应用?
  • 陀思妥耶夫斯基:俄国文学对人性与宗教的思考
  • 哲学问答36 | 东西方哲学如何看“婴儿状态”?
  • 雅斯贝尔斯1:哲学是有意义的思想方式
  • 雅斯贝尔斯2:界限状况与统摄者
  • 雅斯贝尔斯3:从沟通到信仰
  • 雅斯贝尔斯4:对自由的深入思考
  • 加餐 | 如何创造新时代的哲学?
  • 雅斯贝尔斯5:四大圣哲对文化的作用
  • 哲学问答37 | 用自由想象法来认识你自己
  • 海德格尔1:相对单纯的人生与学术思想
  • 海德格尔2:哲学探讨的新的出发点
  • 海德格尔3:有关人的描述
  • 海德格尔4:走向死亡的存在者
  • 海德格尔5:“道”与“存在本身”之间的关系
  • 哲学问答38 | 人生需要有价值的定位
  • 马塞尔1:孤独的成长
  • 马塞尔2:“第二反省”是指什么?
  • 马塞尔3:分辨奥秘与问题
  • 马塞尔4:我就是我的身体
  • 马塞尔5:临在哲学中“我与你”的关系
  • 哲学问答39 | 哲学家们谈财富
  • 卡夫卡:异化的人生与荒谬的氛围
  • 萨特1:一位重要的作家
  • 萨特2:存在先于本质
  • 萨特3:存在与虚无
  • 萨特4:他人即是地狱
  • 哲学问答40 | 人生价值的选择与追求
  • 加缪1:反映时代心声的作家
  • 加缪2:荒谬是什么?
  • 加缪3:如何超越荒谬处境
  • 加缪4:我反抗,所以我们存在
  • 加缪5:走出虚无主义
  • 哲学问答41 | 朋友就像生活中的阳光

11 | 响应时代挑战(37讲)

  • 威廉·詹姆斯1:在哲学与心理学之间
  • 威廉·詹姆斯2:为何反对一元论?
  • 威廉·詹姆斯3:实用主义的观点
  • 威廉·詹姆斯4:实用主义的应用
  • 舍勒1:人格主义与爱的关系
  • 哲学问答42 | 你最初的心志是什么?
  • 舍勒2:探讨对爱的误解与认识
  • 怀特海1:开辟历程哲学
  • 怀特海2:近代科学为何在西方出现?
  • 怀特海3:机体论宇宙观
  • 怀特海4:对教育与宗教的看法
  • 哲学问答43 | 没有人是座孤岛
  • 柏格森1:把“时间”观念作为出发点的思想
  • 柏格森2:探讨演化论、意识与自由
  • 柏格森3:对道德与宗教的看法
  • 德日进1:把科学与神学互相对照
  • 德日进2:该如何思考人类的未来?
  • 哲学问答44 | 信仰是人生一项重要抉择
  • 新英格兰先验主义1:塑造了美国心灵
  • 新英格兰先验主义2:爱默生的人生探索
  • 新英格兰先验主义3:梭罗的自然主义
  • 杜威1:如何摆脱德国唯心论?
  • 杜威2:改良主义是指什么?
  • 哲学问答45 | 了解自己是为了更妥善地生活
  • 桑塔亚纳1:“回归现实”的哲学观念
  • 桑塔亚纳2:如何看待信仰比较适合?
  • 桑塔亚纳3:思考是为了像永恒一样活着
  • 罗素1:人生中的三种狂热
  • 罗素2:批判密契主义的观点
  • 哲学问答46 | 儒家是宗教吗?
  • 罗素3:对道德与宗教的看法
  • 维特根斯坦1:特立独行的特别人物
  • 维特根斯坦2:解决了所有的哲学问题
  • 维特根斯坦3:哲学与语言的关系
  • 卡西尔1:符号哲学
  • 哲学问答47 | 要特别慎重地对待儒家
  • 卡西尔2:对文化、语言与神话的见解

12 | 延续爱智传统(30讲)

  • 罗尔斯1:《正义论》的两个原则
  • 罗尔斯2:所谓无知之幕是什么?
  • 罗尔斯3:正义与善的优先性
  • 朗尼根:新经院哲学的代表
  • 哲学问答48 | 什么是“心理治疗”?
  • 诠释学1:发展的六个阶段
  • 诠释学2:伽达默尔的真理观
  • 诠释学3:伽达默尔的艺术观
  • 诠释学4:利科对自我的诠释
  • 诠释学5:利科对恶的诠释
  • 哲学问答49 | 什么是“沉思冥想”?
  • 沟通、结构和解构1:哈贝马斯的基本观点
  • 沟通、结构和解构2:哈贝马斯的沟通理论
  • 沟通、结构和解构3:列维·斯特劳斯的研究
  • 沟通、结构和解构4:福柯的颠覆传统
  • 沟通、结构和解构5:德里达的解构主义
  • 哲学问答50 | 如何“均衡”你的人生
  • 耶律亚德1:神话研究新维度
  • 耶律亚德2:特殊的时间观
  • 耶律亚德3:对存在本身的乡愁
  • 列维纳斯1:自我与他者
  • 列维纳斯2:论伦理学的优先性
  • 哲学问答51 | 西方哲学课与你的关系
  • 永恒哲学1:西方哲学在认识论上的困境
  • 永恒哲学2:虚无主义的威胁
  • 永恒哲学3:形而上学、人性论与伦理学
  • 永恒哲学4:回归形而上学
  • 永恒哲学5:人生何去何从?
  • 哲学问答52 | 永不停止地爱智慧
  • 知识地图 | 西方哲学课全人物列表

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